“资阳人”是中华文明重要新源泉
2014-01-28 09:51:30   来源:化石网   评论:0 点击:

18日至19日,由中国先秦史学会、四川省历史学会、资阳人书社联合主办的资阳人与中华文明溯源研讨会在四川资阳市召开。研讨会上,由李治刿总策划、刘胜俊总编撰的著作《中华资阳人》进行了首发。 (化石网)据新




18日至19日,由中国先秦史学会、四川省历史学会、资阳人书社联合主办的“资阳人与中华文明溯源研讨会”在四川资阳市召开。研讨会上,由李治刿总策划、刘胜俊总编撰的著作《中华资阳人》进行了首发。

    (化石网)据新华网(周相吉)中华文明的起源不是单一的,应是多元的。如果离开古巴蜀文明,中华文明的起源将很难说清楚。日前,来自国内史学、考古界的权威专家们认为,距今有4万年历史的四川“资阳人”,不应被隐没在历史长河中,它是中华文明重要的新源泉。

    18日至19日,由中国先秦史学会、四川省历史学会、资阳人书社联合主办的“资阳人与中华文明溯源研讨会”在四川资阳市召开。研讨会上,由李治刿总策划、刘胜俊总编撰的著作《中华资阳人》进行了首发。

    1951年,四川资阳九曲河畔发现人类头骨化石,考古界命名为“资阳人”。经鉴定,“资阳人”为4万年前左右的人类化石。据专家介绍,伴随“资阳人”出土的大批石器、骨器,特别是骨针、穿孔石珠等文物,告诉人们“资阳人”在4万年前始创了热食文化、制衣文化、妆饰文化等,开创出人类最早的一块文明领域之一。

    18日至19日,在由中国先秦史学会、四川省历史学会、资阳人书社联合主办的“资阳人与中华文明溯源研讨会”上,“国家夏商周断代工程”首席科学家、“中华文明探源工程” 负责人之一李伯谦说,对中华文明的起源标准需要再认识,四川“资阳人”的历史地位需要重新定位。

    中国社科院考古研究所所长王巍认为,“资阳人”在中华文明史发展中的地位和作用不容低估。中华文明是世界上最古老的文明之一,传统说法为其发源地在黄河流域一带。但根据近年来的考古发现及研究成果,中华文明的起源不应该是单一的。

    中国先秦史学会常务副会长宫长为说,“资阳人”不仅是中国发现的唯一早期真人类型,也是旧石器时代晚期早段的真人类化石,更是南方人类的代表,而且还是中国古人类发现中的唯一的女性。“中华文明探源不能忽略古巴蜀文明,而‘资阳人’系列的发现,在历史、考古上构成了古巴蜀文明的完整体系”。

    四川省文物考古研究院考古研究所原所长、著名考古专家胡昌钰告诉记者,资阳西接川西平原,浅丘间沱江蜿蜒流过,河谷两岸分布着串珠般的冲积平原。上世纪80年代,资阳孙家坝鲤鱼桥、九曲河畔等地共出土旧石器时代石制品近千件。这些众多的石器采集点,充分证明资阳地区是旧石器时代晚期古人类赖以生存的重要家园。

    进入夏、商、周时期,独树一帜的蜀文化成为瑰丽的中华文化百花园中的一朵奇葩,因此,“长江文明”的概念产生了,黄河、长江成为中国文明的“两河”新说。“但如果失去了‘资阳人’传袭下来的文化,“长江文明”将失去重要的源头”。胡昌钰说。

    考古、史学专家们认为,“资阳人”是川人祖先,远古“资阳人”、蜀人文明对人类产生了积极的重大影响。在世界古代文明史上,古蜀王国的蚕桑文明亦应该占居重要地位,而“资阳人”是人类文明的一个新源泉。

    专家认为,关于文明的起源问题,是现代科学有待解决的重大课题之一。在20世纪,学者论述中国古代史时,多以东西关系立说,认为是“西亚近东文明东渐”。

    “但随着中国大量的考古发现,不仅否定了中华文明黄河起源说,也否定了人类文明西方中心论的观点”。李伯谦说。

相关热词搜索:资阳人 古人类

上一篇:解密南京的马化石
下一篇:中国古动物馆举办“博物馆奇妙夜”活动